أغصان العضاه « 1 » والشوك فتطرحها على طريق رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ، قاله الضحاك « 2 » عن ابن عباس « 3 » ، وقال مجاهد : حمّالة النميمة « 4 » ، تحطّب على ظهرها ، وإيّاها عنى الله تعالى بقوله في سورة تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ قيل : عنى أن في جيدها سلسلة من نار أي من سلاسل جهنم . والجيد : العنق . ولما نزلت سورة « 5 » تبت يدي أبى لهب . . . إلى آخرها ، قالت امرأة أبى لهب : قد هجانى محمد ، والله لأهجونه ، فقالت مما قلنا : وديعة أبينا وأمره عصينا « 6 » وأخذت فهرا « 7 » لتضربه به فأغشى الله عليها « 8 » عنه وردّها بغيظها ولم تزل على كفرها حتى هلكت ، وما أحد من هؤلاء الذين تقدم ذكرهم إلا وقد بذل جهده في عداوة رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم وبالغ في أذى من اتبعه وآمن به ، ونالوا منهم من ألسنتهم وأنواع العذاب حتى فروا منهم مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، ثم إلى المدينة ، وأغلقت أبوابهم بمكة ، فباع أبو سفيان بن حرب بعض دورهم ، وقضى من ثمنها دينا عليه ، وهمّوا بقتل رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم غير مرة ، وتناظروا في أمره ليخرجوه من مكة أو يقيدوه

--> ( 1 ) العضاه : كل شجر له شوك صغر أو كبر . الوجيز ( ص 423 ) . ( 2 ) الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، أو أبو محمد الخراساني روى التفسير عن ابن عباس ، وهو صدوق كثير الإرسال ، مات بعد المائة انظر : التهذيب ( 4 / 465 ) ، التقريب ( 1 / 373 ) ، الكاشف ( 2 / 33 ) . ( 3 ) ولفظه : كانت تحمل الشوك فتطرحه على طريق النبي صلى اللّه عليه وسلّم ليعقره وأصحابه ، ويقال : ( حمالة الحطب ) : نقالة الحديث ، رواه ابن جرير ، والبيهقي في « الدلائل » ، وابن عساكر عن ابن عباس انظر : الدر المنثور ( 8 / 667 ) . . ( 4 ) لفظ مجاهد : أي كانت تمشى بالنميمة . رواه ابن جرير وابن المنذر ، وابن أبي حاتم في تفاسيرهم عن مجاهد كما في الدر المنثور ( 8 / 667 ) . ( 5 ) سورة المسد . ( 6 ) ذكره ابن هشام بلفظ : مذمّما عصينا ، وأمره أبينا ، ودينه قلينا . انظر السيرة ( 1 / 292 ) . ( 7 ) الفهر : الحجر قدر ما يدق به الجوز ، أو ما يملأ الكفّ والجمع : أفهار ، وفهور . القاموس ( 3 / 530 ) . ( 8 ) في رواية ابن هشام قال أبو بكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟ فقال : « ما رأتني ، لقد أخذ الله ببصرها عنّى » والحديث : رواه الحاكم في المستدرك ( 2 / 361 ) ، وابن حبان في صحيحه ( موارد : 2103 ) ، والبيهقي في « دلائل النبوة » ( 2 / 195 ) ، والبزار « كشف الأستار » : ( 2294 ) ، وصححه الحاكم وأقره الذهبي ، وحسنه البزار وأقره ابن حجر في الفتح ( 8 / 610 ) .